„Mes rusai, Dievas su mumis“: Maskva į frontą siunčia net mirusių kunigaikščių relikvijas

Rytų Ukrainos fronto linijose dislokuoti Rusijos kariai ruošiasi dar vienai žiemai, tačiau sulaukia neįprastos paramos: prieš daugiau nei šešis šimtmečius už Maskvą kovojusio kunigaikščio palaikų.

Dmitrijaus Donskojaus, Rusijoje garbinamo dėl pergalės Kulikovo mūšyje 1380 m., palaikų fragmentas buvo išsiųstas į fronto linijas rugsėjo pradžioje ir dabar siunčiamas po karines bazes Rusijos okupuotoje Ukrainoje.

Maskvos patriarchato, Rusijos stačiatikių bažnyčios dvasininkų vadovybės, karinis departamentas teigė, kad „šventasis vadas“ nematomas stovės „petys į petį“ su Rusijos kareiviais. Bažnyčia pridūrė, kad relikvija, jo dešinės rankos fragmentas, yra ta pati ranka, kuria jis Kulikovo mūšyje valdė kardą.

Rusijos prezidentas Vladimiras Putinas dalyvauja maldos pamaldose Maskvos Kremliaus Arkangelo katedroje . | Scanpix

Religinės relikvijos siuntimas į mūšį gali atrodyti keistas, tačiau nuo 2022 m., kai Rusija pradėjo plataus masto invaziją į Ukrainą, Maskva stengėsi išnaudoti visas priemones šiame kruviname ir varginančiame kare, įskaitant religinę simboliką, siekiant pavaizduoti karą kaip „teisų“ ir Dievo sankcionuotą. Dėl to Kremliaus ir Rusijos stačiatikių bažnyčios santykiai tapo glaudesni nei bet kada anksčiau, rašo CNN.

„Bažnyčia praktiškai susiliejo su valstybe iki tokio lygio, kad tapo neatskiriama. Mano požiūriu, pasiektas maksimalus artumas“, – sakė Sergejus Čapninas, religijotyrininkas ir Fordhamo universiteto Stačiatikių krikščionių studijų centro komunikacijos direktorius.

„Mobilizuojantis mitas“

Šventų relikvijų siuntimas kariams yra sena stačiatikių krikščionybės praktika.

„Šis šventumo ir materialumo derinys patraukia dėmesį, – sakė S. Čapninas, anksčiau dirbęs Maskvos patriarchato leidykloje. – Žinoma, propaganda tai naudoja.

Ekspertų teigimu, Donskojaus palaikai taip pat neša šiuolaikinę žinią. „Jis pats nebuvo agresorius, o tėvynės gynėjas, – CNN sakė mokslininkas.

Vyriausybės požiūriu, „labai svarbu parodyti, kad Rusija nėra agresorė, kad mes giname savo teritoriją“.

S. Čapninas tai pavadino „mobilizuojančiu mitu“.

„Šie mitai, jungiantys skirtingus laikus ir epochas, gali gana stipriai paveikti masinę sąmonę“, – sakė jis ir pridūrė, kad relikvijos pateikiamos kaip „magiškas artefaktas“.

Metropolitas Vladimiras, Rusijos paskirtas stačiatikių lyderis Donecke ir Mariupolyje, teigė, kad relikvija padės kareiviams ir civiliams „mobilizuoti tiek dvasines, tiek fizines jėgas“ ir „triumfuoti prieš priešą“.

D. Donskojus nėra pirmasis karys šventasis, kurio „galias“ Rusija „išnaudojo“ per karą Ukrainoje. Kunigaikščio Aleksandro Nevskio, kito viduramžių valdovo, tapusio Rusijos karinės šlovės simboliu, relikvijos taip pat buvo nugabentos į kariuomenę anksčiau šiais metais.

D. Donskojaus palaikų siuntimo į mūšį laikas taip pat buvo patogus. Kunigaikščio palaikai buvo aptikti šių metų rugpjūtį Kremliaus Arkangelo katedroje restauravimo darbų metu, praėjus kelioms savaitėms po nepatvirtintų pranešimų apie Nevskio relikvijų dingimą.

Rusijos prezidentas Vladimiras Putinas palaikų, kurių buvimo vieta buvo žinoma nuo pat jų palaidojimo, suradimą pavadino „absoliučiai unikaliu“ ir „nuostabiu atradimu“. Kremliui palankus Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovas patriarchas Kirilas tai pavadino „ypatingu Dievo apvaizdos ženklu“.

Vladimiras Putinas: nepaprastas, unikalus atradimas… jis tik sustiprina svarbiausius mūsų istorijos pamatus. | Scanpix

Tačiau Maskvoje gimusiam stačiatikių kunigui ir istorikui kunigui Aleksandrui Zanemonecui, kuris daugelį metų gyveno užsienyje, kol po invazijos į Ukrainą visam laikui paliko Rusiją, šis atradimas „neturi nieko bendra su krikščionybe“.

„Tai neabejotinai yra krikščionybės ir bažnyčios išnaudojimas „patriotiniais“ tikslais“, – sakė jis.

Bažnyčioje, kurioje yra palyginti mažai aktyvių tikinčiųjų, bet stipri valstybės parama, paskatos paprastai sutampa su valstybės parama, sakė jis, pavadindamas palaikų panaudojimą „cinišku skaičiavimu“.

2022–2024 m. A. Zanemonecas Suomijos stačiatikių bažnyčioje tarnavo Ukrainos karo pabėgėliams. Jo tarnyba baigėsi kilus klausimų apie jo ukrainiečių kalbos mokėjimą ir ryšius su Rusija, kuriuos jis pats neigė „Facebook“ įraše.

„Mes rusai. Dievas su mumis“

Nors kai kuriems tai gali pasirodyti ciniška, daugelis fronte kariaujančių rusų atsigręžė į Dievą.

„Ne visi mes kalbamės su Dievu, kai viskas klostosi gerai, bet visi kalbamės su Dievu, kai viskas blogai“, – CNN sakė vienas buvęs Rusijos karys, anksčiau kovojęs Ukrainoje.

Jis apibūdino laikinas bažnyčias, pastatytas iš visko, kas prieinama, kareivius, besimeldžiančius prieš kiekvieną misiją, ir kunigus, reguliariai lankančius karinius dalinius ir ligonines.

„Kaip lauko virtuvė, visur turėtų būti kunigas, – sakė jis, cituodamas populiarią rusišką posakį: „Mes rusai. Dievas su mumis.“

Šiuo metu Zaporižios srityje tarnaujantis Rusijos kareivis taip pat apibūdino galimybę pasikalbėti su kunigu, pasimelsti ar paliesti šventą objektą kaip „rimtą moralinę paramą“.

Karui besitęsiant penktus metus ir nematant pabaigos, kariai teigia, kad įtampa didėja. „Padėtis apskritai įtempta ir laikui bėgant tik blogėja“, – CNN sakė Rusijos vadas Donbase. Kareiviai fronte aptarinėjo savo tikėjimą anonimiškai, nes nebuvo įgalioti kalbėtis su žiniasklaida.

Už fronto linijų Rusijos stačiatikių bažnyčios religinė įtaka atrodo kur kas ribotesnė nei jos demonstruojama politinė įtaka.

2026 m. valstybinės apklausų bendrovės VСIOM atlikta telefoninė apklausa parodė, kad apie du trečdalius rusų save laiko stačiatikiais, palyginti su maždaug 80 proc. prieš 15 metų.

Tačiau keli kunigai ir religijos mokslininkai CNN sakė, kad tik apie 2 proc. pakrikštytų stačiatikių Rusijoje reguliariai praktikuoja savo tikėjimą, o šį skaičių patvirtina Rusijos vidaus reikalų ministerijos duomenys apie stačiatikių kalėdinių pamaldų dalyvių skaičių.

Vis dėlto rugsėjį kraštutinių dešiniųjų ir nacionalistinių grupių reklamuojama kasmetinė religinė procesija keturiuose Rusijos miestuose pritraukė didžiules minias. Vien Maskvoje, remiantis oficialiais duomenimis, dalyvavo daugiau nei 100 tūkst. dalyvių. Sostinėje tikintieji Kirilo vadovaujamoje procesijoje gatvėmis nešė Donskojaus relikvijų fragmentą.

Pasak A. Zanemoneco, kuris dabar dirba Amerikos stačiatikių bažnyčioje, tokie renginiai pirmiausia skirti parodyti valstybei, kaip Bažnyčia „gali organizuoti daugybę žmonių“.

Vis dėlto religijotyrininkas ir istorikas Konstantinas Michailovas šį aktyvumą daugiau nei 145 mln. gyventojų turinčioje šalyje pavadino „lašu jūroje“, teigdamas, kad Rusijos visuomenė, priešingai nei nori valstybė ir Bažnyčia, išlieka labai sekuliari.

Siekdama išplėsti savo įtaką, Bažnyčia gauna pinigų ir politinę paramą iš Kremliaus, o Kremlius įgyja teisėtumo, nes Bažnyčia remia valstybės naratyvus, teigė K. Michailovas, pavadindamas tai „abipusiai stiprinančiu“ ciklu.

„Kaip mes juos remiame“

Istorikas taip pat teigė, kad šis ciklas paskatino karo kapelionų skaičiaus augimą fronto linijose. Tačiau Bažnyčios vidaus kritikams tai kelia sudėtingą klausimą apie tai, kokią pagalbą kunigai turėtų teikti kareiviams.

„Turime remti žmones, įskaitant ir tuos, kurie dėvi karinę uniformą, – sakė kunigas Grigorijus Michnovas-Vaitenka, rusų Apaštalų stačiatikių bažnyčios kunigas, padedantis karo paliktiems Ukrainos pabėgėliams. – Tačiau klausimas yra, kaip mes juos palaikome. Viena vertus, atimti iš žmonių dvasinę pagalbą, kita vertus, neleisti jiems pasiduoti iliuzijoms.“

Rusijos stačiatikių bažnyčia laikosi kitokios nuomonės. Praėjus vos kelioms dienoms po to, kai V. Putinas 2022 m. rugsėjį paskelbė dalinę mobilizaciją, patriarchas Kirilas tikintiesiems sakė, kad kareivis, žuvęs vykdydamas karinę pareigą, paaukojo save ir jam „nuplaunamos visos nuodėmės“.

Rusų kariai garbina relikvijas okupuotame Donecke . | Scanpix

Ukraina kruopščiai siekė atsiskirti nuo Maskvos patriarchato ir oficialiai nuo jos atsiskyrė 2019 m. Pasaulinės stačiatikių bažnyčios vadovas Baltramiejus I Konstantinopolis pripažino nepriklausomos Stačiatikių bažnyčios įkūrimą Ukrainoje.

G. Michnovas-Vaitenka pabrėžė, kad stačiatikiai sudaro daugumą gyventojų tiek Rusijoje, tiek Ukrainoje. Kunigas, kuris paliko Rusijos stačiatikių bažnyčią po to, kai Maskva 2014 m. aneksavo Krymą, sakė, kad Bažnyčia kaip institucija „laimina savo vaikus, kad šie žudytų vieni kitus“.

Maskvos patriarchatas: relikvija yra ta pati ranka, kuria Dmitrijus Donskojus Kulikovo mūšyje valdė kardą. | Scanpix

Fordhamo universiteto mokslininkas S. Čapninas tai pavadino nukrypimu nuo to, kaip tūkstančius metų stačiatikių tradicijoje buvo suprantama kankinystė. „Evangelija turi antraeilę reikšmę, palyginti su valstybinės propagandos užduotimis“, – sakė jis.

Tuo tarpu fronto linijose ne kiekvienas kareivis, su kuriuo kalbėjosi CNN, relikvijas laikė reikšminga parama. Vienas karys Donbaso regione, okupuotoje rytų Ukrainoje, pavadino tai „labai netradiciniu mūsų problemų sprendimu XXI amžiuje“.

„Mano nuomone, jų labiau reikia šioje karinėje operacijoje žuvusių vaikinų motinoms“, – pridūrė rusų karys.

Šaltinis: [mask_link href=”https://www.alfa.lt” target=”_blank”]alfa.lt[/mask_link]